西方瑜伽无疑脱胎于印度瑜伽，但去掉了个中的很众价格内核，而形成了与西方情绪学、精神判辨理念、身体矫健认识交融的形状。

　　印度今世闻名的瑜伽行家克里希纳玛查里亚，相当水准上曾经刷新了印度瑜伽，消浸了其形而上学或精神方面的影响，而更目标于闭怀瑜伽的体操性。正在他给出的教练手册中，蕴涵了很众受到当今瑜伽演习者醉心但正在任何古代瑜伽文本中都没有记录的格式，如拜日式、站立式和三角式。

　　克里希纳玛查里亚的两个学生艾扬格和乔伊斯，阔别针对女性演习者和男性演习者举行了进一步刷新。

　　艾扬格自小体弱众病，经由疾苦教练后发达出独具特点的瑜伽教练系统，如迩来引进出书的《瑜伽新史：从古印度到今世西方》一书中所说到的那样，艾扬格的瑜伽系统所有以身体为导向，运用一系列道具来推进身体正直和普及其怯懦度。依照艾扬格的观点，格式演习通过协同身体，将助助人最终解放自我。

　　艾扬格正在1954岁首度拜会伦敦，之后长久正在英邦栖身，他暴露出极其强韧的意志品格，与我方怯懦的身体抗争。英邦的良众印度裔以及其他族裔的闻人都拜他为师。英邦圣公会和英邦训导部分给与艾扬格某种水准的特权，训导部分管辖畛域内的统统瑜伽师长都必要得回艾扬格自己照准后才气具备讲课天禀——这是由于，艾扬格的瑜伽，契合英邦教会和政府的哀求，抽离了瑜伽之中的印度宗教意涵。

　　《瑜伽新史：从古印度到今世西方》一书指出，这即是正在20世纪70年代此后，正在西方邦度，以及其他良众新兴墟市邦度，瑜伽如许受到迎接的要害：各邦政府并不忧愁这将导致印度宗教的传达，并且瑜伽暴露的认识和身体神情：一片面正在厉苛的宇宙中通过我方的强项来获取胜利，而不是苛求境况，这意味着瑜伽牢记于政事和思念上的新自正在主义。

　　瑜伽的根源工夫很大概出格很久。2700年前的古印度人尸骸，就维持两腿屈折，双手放正在膝盖上，拇指和食指相碰，体现出瑜伽的灵巧指模的手势，符号着精神的内省。正在古印度文籍《梨俱吠陀》中，外达了病笃的士兵“被挂正在他的战车上，升到太阳的天界”，这好像即是瑜伽意涵的一种涌现。

　　《摩诃婆罗众》中的《薄伽梵歌》顶用瑜伽来涌现获取高贵灵巧的法子，这个词也被用来描摹圣人的肉身反悔和苦行。早起文献中提及的瑜伽士，如《瑜伽新史：从古印度到今世西方》书中所说，更像是激烈打破守旧桎梏，不计价值地寻觅精神上的狂喜状况的修行者，这跟本日咱们所知的瑜伽是不太相似的。

　　早期精神瑜伽往后，就首先体现式样瑜伽。瑜伽首先是以确定寻觅三种差异的认识状况（清楚、做梦、睡眠），以及以外的第四状况，那即是静谧、永久、不受扰乱的泰然自如。

　　《瑜伽新史：从古印度到今世西方》书中指出，古代印度的瑜伽，有着孔雀式、公鸡式和卧龟式，刚巧没有对当今瑜伽格式演习中向太阳致敬的标记性格式系列“拜日式”。

　　正在古代，瑜伽渐渐越来越越过地成为印度教的修行格式，“被通晓刻画成一种精神状况。当精神满盈生长，逾越了有限的片面状况时瑜珈，它就挣脱了心情响应与自我执着，由于它已完成了与超然神性自我的成心识的贯串”。

　　瑜伽的改制，本来正在中亚波斯人、土库曼人等接连治服印度，设立修设起教政权就曾经首先。即使两个宗教存正在良众区别，但统治者为了管制必要，相当水准上激励了安闲共处。统治者民族、信众中的学者也首先进修印度教的灵性守旧，王公大臣们没有任何情绪职守地担当了瑜伽如此的修习格式，当然，这一流程中，他们、她们也接踵采取了（西藏）苯教、（印度）耆那教的另极少修炼格式，正在印度渐渐被英邦殖民者统制往后，这些都以印度、瑜伽的格式传回到欧洲。

　　英邦殖民者差异于法邦，会更热衷于通过软性格式告终对殖民地的文明代替。但英邦、欧洲文明要混合系统更为庞大、价格结果更为丰富的印度文明，本来是个无法实行的离间。19世纪末，民众影相的发达，使得殖民地印度以及宗主邦英邦境内良众瑜伽演习者的身体美被放大。而片面印度瑜伽演习者则将瑜伽发达为与马戏交融的高秤谌杂耍。

　　真正使得瑜伽成为一种更具西方颜色的体操逛戏，一种或许为演习者带来矫健体魄的教练格式的助力本来是，19世纪欧洲形而上学思念对瑜伽履行的改制。19世纪的欧洲宗教信奉趋于豆剖瓜分，尼采都正在高呼“天主死了”。这种环境下，固然世俗主义风靡，然则正在周详的宗教式微的靠山下，怪异主义也得回了充沛的发达空间。《瑜伽新史：从古印度到今世西方》书中指出，怪异主义者糅合了古希腊的毕达哥拉斯形而上学和柏拉图形而上学，还接续了文艺兴盛工夫的怪异学和怪异守旧。

　　这种环境下，被祛除了印度教价格内核的瑜伽，正在传到欧洲往后，被以为是能够助助外明、助助完成怪异主义外面的格式，也即是超越身体，完成精神与精神高度合一，能够高度聪颖地感知宇宙。

　　弗洛伊德的精神判辨，和荣格对神话和符号符号的情绪学阐释，进一步雄厚了今世西方瑜伽的意涵。

　　成心思的是，如《瑜伽新史：从古印度到今世西方》书中所指出的那样，美邦19世纪闻名作家拉尔夫·沃尔众·爱默生正在接触《薄伽梵歌》后，踊跃胀吹印度思辨、印度形而上学。而梭罗的《瓦尔登湖》，现实上也是对印度思念的一种致敬。正在接下来的一代（19世纪末），威廉·詹姆斯为代外的美邦顶尖常识分子更是绝不模糊地首先树模瑜伽演习。

　　如前述，西方瑜伽被出席了正本印度瑜伽并没有出席的苯教密宗等格式，所以正在欧美也激励了相当水准上的争议。

　　更具奚落意味的是，20世纪20年代，跟着消费金融的发觉，消费主义潮水升级，人们掀起了愈加热烈的商品崇尚，对待商品有着不成阻止的饥饿。

　　这种环境下，环球审美文明和价格情绪也正在趋同，促成了病态的审美哀求，女性美的界说变得越来越厉苛，以至体现病态化的极瘦神情。这种环境下，瑜伽被以为最有利于女性减脂，以暴露身体形状的美。